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設(shè)計最終要回到創(chuàng)意的源頭 從山寨到品牌的距離
2009-09-22 15:47 來源:晶報 責(zé)編:劉文越
2008年開始,“山寨”一詞以迅急的速度闖入人們的生活中。與此同時,產(chǎn)品“品牌危機(jī)”也成為了人們討論的焦點。在剛剛結(jié)束的2009創(chuàng)博會上,來自國內(nèi)外的著名設(shè)計師們圍繞著“山寨”、“品牌”,這兩個與設(shè)計息息相關(guān)的主題展開了討論。
山寨是不是一味地在模仿?身處其中的山寨設(shè)計師活得怎樣?一些設(shè)計如何從山寨起家,又超越了山寨?中國是不是已經(jīng)進(jìn)入了一個打造品牌的階段?這些都成為了設(shè)計前進(jìn)道路上的問題。
縮短“寄生設(shè)計”過程
完全拷貝和模仿借鑒,對設(shè)計師而言有著非常微妙的關(guān)系。青蛙設(shè)計上海工作室創(chuàng)意總監(jiān)布蘭頓·愛德華茲舉例稱:佳能是日本鼎鼎有名的老牌相機(jī)制造商,然而在20世紀(jì)初期,在日本相機(jī)行業(yè)起步時期,佳能一直是仿造高檔德國相機(jī)的,直到1978年推出自己的A1相機(jī),這是非常創(chuàng)新性的產(chǎn)品,從此佳能才樹立了自己的品牌聲望。他認(rèn)為,山寨產(chǎn)品如何跨越拷貝和創(chuàng)新之間的界線?這是當(dāng)今許多本土設(shè)計者需要認(rèn)真對待和思考的問題。
吳秋全也指出,其實每一個設(shè)計師都有“山寨”的過程,也就是“寄生設(shè)計”的過程。最理想的狀態(tài)應(yīng)該把“山寨”過程盡量縮短。在吸取養(yǎng)分的同時要傾注自己的創(chuàng)意,這樣的設(shè)計才談得上是好設(shè)計。
“山寨”產(chǎn)品靠創(chuàng)新轉(zhuǎn)正
山寨手機(jī)的出現(xiàn)雖然只是近幾年的事情,但據(jù)調(diào)查,它們已經(jīng)占據(jù)了世界上最大的手機(jī)銷售市場——中國銷售額的20%。這不得不讓很多國外的設(shè)計師們感到震驚。
去年,韓國某企業(yè)曾委托廣州美院設(shè)計學(xué)院做一項“華南山寨機(jī)市場的研究”。調(diào)查人員歷時半年進(jìn)行地下調(diào)查和暗訪制造商。最終,這一份調(diào)查結(jié)果在該企業(yè)的年度設(shè)計大會上引起轟動,也使該企業(yè)打消了進(jìn)駐中國低端手機(jī)市場的念頭。
報告顯示,山寨機(jī)取得成功的原因,一是投入成本低廉,二是整個研發(fā)、投產(chǎn)階段極端短暫。廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長童慧明稱,這兩點足以讓山寨機(jī)在中國華南市場蓬勃發(fā)展,也讓那些虎視眈眈的國外生產(chǎn)商們望而卻步。“大品牌10萬臺才能開模投產(chǎn),山寨機(jī)只需要1000臺。實際上,山寨也為小批量生產(chǎn)提供了一種模式。”童慧明認(rèn)為,山寨機(jī)一體式的運營模式也具有一定的創(chuàng)新性和先進(jìn)性。而山寨機(jī)的外型、功能滿足了那些喜歡更換手機(jī),尚不非常成熟的消費群體。讓人意外的一點是,如今國際上許多大品牌也紛紛開始效仿、學(xué)習(xí)山寨機(jī),索愛去年推出一款手機(jī)后面就帶著四個喇叭。
華強(qiáng)北這個“山寨”中心讓香港設(shè)計師葉智榮大開眼界。他認(rèn)為,聰明的設(shè)計師和廠家應(yīng)該好好利用華強(qiáng)北的快、便宜、有彈性、集中的特點,為原創(chuàng)產(chǎn)品注入創(chuàng)新的血液,增加產(chǎn)品的競爭力。他認(rèn)為,中國“山寨”生產(chǎn)線加上中國的原創(chuàng)設(shè)計,就可能變成中國的自主創(chuàng)新。
科恩借鑒山寨手機(jī)的優(yōu)點,為品牌手機(jī)指引了這樣一條路:首先,手機(jī)要有一個很大的屏幕;其次它的語音揚(yáng)聲器質(zhì)量是很好的;再次它有很大的按鈕。把這些特點融合起來,手機(jī)就既簡單又漂亮了。
中國需要真正的品牌
品牌是設(shè)計追求的終極目標(biāo)。山寨機(jī)即使再受市場歡迎,沒有版權(quán)品牌最終將只是過眼云煙。設(shè)計與品牌的關(guān)系是一個永恒的話題。
“中國還沒有到有真正品牌的時候!”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授柳冠中一語驚人。他用中文釋意來闡明“品牌”的含義。“品字三個口。第一個‘口’是我們餓了,饑不擇食,是別人的,我拿來掙錢就行。我們國家解放以來到最近基本上是屬于這個狀態(tài)。第二個‘口’是我有錢,追時尚、搞豪華,那是做給別人看的表面功夫。第三個‘口’才能叫品,經(jīng)過這兩個階段以后,人們的心態(tài)靜下來了,最重要的是修內(nèi)功,思考我到底要什么。這時需要的是實實在在的設(shè)計。符合中國的實際,才能有中國設(shè)計的品牌,否則中國設(shè)計總是跟著別人跑,跟著時尚、商業(yè)跑。”
中國知名蠟染設(shè)計師劉子龍也提出,品牌需要回到設(shè)計的原點去做。“我上課的時候要求學(xué)生不可以用電腦,應(yīng)該用腦和手來創(chuàng)作。從基礎(chǔ)開始回到原點,扎扎實實地開始。”劉子龍認(rèn)為,體驗生活是建立品牌的開始。他講起自己的親身經(jīng)歷,“我當(dāng)時要做一件印染花形的紡織作品,于是在那一年的廣交會開幕時,我就站在門口作調(diào)研,對進(jìn)入會場所有人的穿著花形、冷暖色都進(jìn)行了詳細(xì)記錄和分析,最終做出自己的方案。”這個方案給他帶來了很大的成效,調(diào)研所形成的20張花形圖案中,有8張圖案被13個國家選用,一年的產(chǎn)量全部飽和。
成功的經(jīng)驗讓設(shè)計師都認(rèn)同,設(shè)計最終要回到原點,從市場分析出發(fā)拿到第一手資料。帶著感情色彩深入進(jìn)去。設(shè)計師對市場分析得越透徹,做出來的才是帶著情感的原創(chuàng)設(shè)計。在劉子龍看來,今天的消費者不僅僅需要實用的產(chǎn)品,還有種精神的要求,設(shè)計就應(yīng)該把這種精神因素加到里面去。
人們一生都在做類似拷貝,例如我們學(xué)著說話、走路,這些都是一種模仿,所以說拷貝是我們?nèi)祟惖谋拘浴N覀儚闹蝎@取一些意義,然后逐漸成長、創(chuàng)新,這些體驗同樣可以應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中去。”
其實每一個設(shè)計師都有‘山寨’的過程,也就是‘寄生設(shè)計’的過程。最理想的狀態(tài)應(yīng)該把‘山寨’過程盡量縮短。在吸取養(yǎng)分的同時要傾注自己的創(chuàng)意,這樣的設(shè)計才談得上是好設(shè)計。”
中國還沒有到有真正品牌的時候!……符合中國的實際,才能有中國設(shè)計的品牌,否則中國設(shè)計總是跟著別人跑,跟著時尚、商業(yè)跑。”
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