【CPP114】訊：游上

　　唐宋時(shí)期，成都楮紙一下成了市場(chǎng)的新寵，用途廣泛，費(fèi)著《箋紙譜》說(shuō)：“凡公私簿書(shū)、契劵、圖籍、文牒”，皆用楮紙書(shū)寫(xiě)。尤其是在宋代，高質(zhì)量的成都楮紙，還被朝廷指定為印制紙幣的專(zhuān)用紙。凡用于印制紙幣的楮紙，均由官方監(jiān)制，抄紙工人也全都納入政府編制。

　　成都楮紙成新寵

　　蘇東坡《鷓鴣天·陳公密出侍兒素娘》詞曰：“嬌后眼，舞時(shí)腰，劉郎幾度欲魂消。”所謂劉郎，源自南朝劉義慶《幽明錄》中的傳奇。說(shuō)是劉晨、阮肇二人在山中遇見(jiàn)兩個(gè)陌生的美女，并受邀至美女家中，“至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清脆，令人忘憂(yōu)。”大約住了半年，劉、阮二人才告別美女，下山回家，此時(shí)“親舊零落，邑屋改變，無(wú)復(fù)相識(shí)”，子孫已歷七世。

　　劉、阮二人遇仙女的奇緣，《幽明錄》是這樣開(kāi)頭：“漢明帝永平五年（公元62年），剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取榖皮。”這里有一個(gè)疑問(wèn)，劉阮二人“取榖皮”來(lái)做什么？有學(xué)者考證，這是為了造紙。榖，木名，即楮樹(shù)，成都人稱(chēng)為構(gòu)樹(shù)。《說(shuō)文》曰：“榖者，楮也。”根據(jù)劉郎傳奇來(lái)推斷公元一世紀(jì)就以楮造紙，目前還有爭(zhēng)議。不過(guò)，在《幽明錄》作者所處的南朝，用楮造紙應(yīng)是事實(shí)。陶宏景《名醫(yī)別錄》說(shuō)：“楮，即今構(gòu)樹(shù)也，南人呼榖紙為楮紙。”賈思勰《齊民要術(shù)》曰：楮，“其皮可以為紙者也。”書(shū)中還詳細(xì)記述了種植楮樹(shù)的方法。估計(jì)是楮紙工藝還處在探索階段的緣故，南北朝時(shí)期的楮紙沒(méi)有什么特色可言。

　　到了唐代，成都發(fā)達(dá)的造紙業(yè)和紙工的智慧，改變了楮紙無(wú)人問(wèn)津的命運(yùn)，成都楮紙一下成了市場(chǎng)新寵，用途廣泛，費(fèi)著《箋紙譜》說(shuō)：“凡公私簿書(shū)、契劵、圖籍、文牒，皆取給于是（皆用此紙）。”

　　楮紙名品有四色

　　宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載的造楮紙法是：“凡楮樹(shù)取皮，于春末夏初剝?nèi)?hellip;…楮皮六十斤，仍入嫩竹麻（竹纖維，“麻”為形容詞）四十斤，同塘漂浸，同用石灰漿涂，入釜煮糜”，然后漂洗、舂搗成紙漿。與宋應(yīng)星的說(shuō)法稍有不同，成都人沒(méi)有添加竹料，而是盡用楮皮。《箋紙譜》記載：“廣都（成都）紙有四色，一曰假山南、二曰假榮、三曰冉村、四曰竹絲，皆以楮皮為之。”《箋紙譜》還詳細(xì)記述了四大品牌楮紙名的由來(lái)：廣幅而不用白粉者，叫做假山南；狹幅而用白粉以漿涂紙面，再砑光（用石磨紙面），使紙質(zhì)白凈者，叫做假榮；造于冉村，用村邊溪流的清水洗滌紙漿，紙質(zhì)潔白者，叫做冉村；造于龍溪鄉(xiāng)，輕細(xì)柔韌者，叫做竹絲。“而竹絲之輕細(xì)……視（比）上三色價(jià)稍貴。”

　　宋代，成都楮紙銷(xiāo)量和影響力甚至超過(guò)麻紙。究其原因：一是楮紙工藝日臻完美，二是成本低于造麻紙。麻既用于造紙，也是織布原料，宋代朝廷在四川采取先支付布錢(qián)給百姓的所謂“和買(mǎi)”方式，盡量多收購(gòu)麻布，鼓勵(lì)百姓多織麻布，以供士兵的春衣。于是用麻作紙料的數(shù)量大幅減少，麻的價(jià)格也隨之上漲。相反，造楮紙，在將楮樹(shù)皮剝下用于造紙外，其余的則當(dāng)做柴火，足夠煮樹(shù)皮之用，可謂兩全其美。

　　凈眾寺旁造紙幣

　　成都楮紙?jiān)跉v史上有驕人地位，還在于它被兩宋政府定為紙幣專(zhuān)用紙。自北宋初期，由成都16戶(hù)富商集資36萬(wàn)緡做保證金，在世界上首次發(fā)行紙幣交子，到宋仁宗天圣元年（1023），朝廷特設(shè)成都交子務(wù)，改由官府發(fā)行，面值由臨時(shí)填寫(xiě)改為定額，至宋徽宗大觀(guān)元年（1107年）為止，共發(fā)行42屆官營(yíng)交子。自43屆起，將交子名改為錢(qián)引，寶祐三年（1254）又改稱(chēng)會(huì)子。無(wú)論是交子，還是錢(qián)引，或是會(huì)子，宋代發(fā)行的這些紙幣用紙，均采用成都特制楮紙，所以宋人常將紙幣稱(chēng)作“楮幣”，或“楮券”，也簡(jiǎn)稱(chēng)“楮”。如宋人方回《憶我》詩(shī)：“朝廷易楮幣，百姓駢嘆吁。”宋人華岳《述懷》詩(shī)亦云：“楮券不堪供虜幣，沙籌那解足軍糧。”

　　費(fèi)著撰寫(xiě)的《楮幣譜》記述了宋朝“大觀(guān)元年五月，改交子務(wù)為錢(qián)引務(wù)”之后，在成都印制紙幣之事。其“所用之紙，初自置場(chǎng)，以交子務(wù)官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年（1163），使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺。紹熙五年（1194），始創(chuàng)抄紙場(chǎng)于寺之旁，遣官治其中。抄匠六十一人，雜役三十人。”可見(jiàn)，印制紙幣的楮紙，由朝廷派來(lái)的京官監(jiān)制，抄紙工人也全都納入政府編制，算是央企員工。僅位于成都西郊凈眾寺特制楮紙工場(chǎng)的員工，就近百人之眾。


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