【CPP114】訊：47歲的譜匠鄒建寧住在福建寧化縣城北。在他家的頂層閣樓上，6萬多個木活字、修族譜的譜盤、刷板一應(yīng)俱全。

　　活字印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。19世紀(jì)40年代前后，隨著西方的石印、鉛印輸入我國，古老的雕版與木活字印刷逐漸淘汰、消失。最近，福建省有關(guān)專家在寧化縣發(fā)現(xiàn)了仍在使用的木活字雕刻印刷技藝。《世界新聞報·鑒賞中國》周刊記者專程趕赴當(dāng)?shù)兀�探訪了這些以印制族譜為收入來源的“當(dāng)代畢昇”。

　　閣樓上藏著祖?zhèn)髂净钭?

　　記者見到鄒建寧的時候，他正和妻子、兒子圍在一起刻字。他告訴記者，5月中旬在深圳舉辦的2010年文化博覽會上，他受邀進(jìn)行才藝表演。說著，他興奮地拿起雕刻的“玉樹加油，情感中國”字模向記者展示起來。

　　鄒建寧家里的頂層閣樓上放有6萬多個木活字。此外，還有大大小小、密密匝匝的字盤、酒罐、雞籠、廢鐵等雜物隨意丟在這個小屋的角落中。說這里是一個印刷族譜的作坊，記者真有些不敢相信。

　　據(jù)鄒建寧介紹，現(xiàn)在家里從祖上傳下來的木活字并不多，僅有幾百個，都是清朝雍正年間的。由于年頭久遠(yuǎn)，部分木活字或經(jīng)風(fēng)化，或被蟲蛀，已經(jīng)不能使用了。其余的木活字則是鄒建寧在1985年以后重新修族譜的時候，連續(xù)刻了5年，才慢慢補(bǔ)齊的。提到當(dāng)初沒有精心保護(hù)，他連連嘆氣。

　　乍一看，這些新字和舊字模樣差不多，仔細(xì)辨認(rèn)卻不一樣。鄒建寧告訴記者，以前的木活字和現(xiàn)在雕刻的木活字筆畫結(jié)構(gòu)稍有不同。比如，新刻的木活字往往筆畫較長。

　　使用木活字進(jìn)行排版印刷，需要大量的木材。經(jīng)常用到的木材是野梨樹、柯木等。鄒建寧說，這些樹木差不多都是10年以上才能成材，木質(zhì)堅硬，容易雕刻，保存時間長。但是，經(jīng)過林農(nóng)們大量砍伐，現(xiàn)在這些樹木已經(jīng)變得越來越少。

　　記者看到，一個大的字模里裝有1000多字坯，小的模板中也能容下600多個字坯。一些常用字如“年、月、日、甲、乙、丙、丁”往往就有三四百個字。

　　“木活字印刷鋪”所剩無幾

　　福建是中國古代印刷業(yè)的重要區(qū)域，是我國古代重要刻書中心之一。雕版、木活字印刷在閩西北客家聚居地稱為“刷印”。

　　從1985年開始，福建省寧化縣每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個姓氏都在修族譜。村里人通過親朋四處尋找會用木活字印刷族譜的藝匠。有的藝匠也會到村中為自己攬生意。

　　家譜（族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。現(xiàn)在修族譜的，一般都是家族旺盛、團(tuán)結(jié)，對族譜很重視的人家。

　　1988年至1995年是當(dāng)?shù)鼐幱∽遄V的鼎盛時期，包括寧化縣周邊的清流、明溪、長汀等地也有人到處請藝匠。鄒建寧說，當(dāng)時他一天的收入就有上百元，自家的4層小樓房就是在1994年花7萬多元錢蓋起來的。當(dāng)初蓋房子使用的資金全部來自修族譜的收入。那個時候，他不但自己當(dāng)老板，還招收過16個徒弟。

　　至于寧化一帶的當(dāng)?shù)厝藶槭裁催x擇用木活字來修族譜，鄒建寧也沒有道出確切原因。推測可能是出于一種傳統(tǒng)。據(jù)介紹，從清朝時起，當(dāng)?shù)刈�戶就用木活字印刷方式來記載家史，記錄地契、房產(chǎn)、田產(chǎn)、風(fēng)水等。

　　不過，至1996年，寧化縣大規(guī)模的族譜修訂工作基本已經(jīng)完成。由于每次修族譜的時間跨度基本是三四十年。所以，1996年至今，木活字印刷在當(dāng)?shù)鼗�本沒有什么手藝活可做。近兩年，更幾乎見不到前來修譜的家族。為了維持生計，鄒建寧在寧化縣城擺起了路邊攤，做起刻字刻章、配鑰匙的小生意。所得收入顯然不如做木活字印刷。

　　鄒建寧說，由于缺少生意，徒弟們也紛紛轉(zhuǎn)行。整個寧化縣目前會木活字印刷手藝的作坊僅有六七家。木活字印刷技藝面臨著失傳的危險。

　　按照修族譜跨越的年份推算，至少要2020年以后才會出現(xiàn)下一個家族印譜的繁榮期。如果那時，人們觀念改變，不再用木活字編印該怎么辦？鄒建寧說，如果是那樣，自己會“新老結(jié)合”，用電腦技術(shù)修族譜，制圖制版則仍照傳統(tǒng)的方法。

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