多米諾骨牌般翻倒的誠信 印刷業(yè)不能避免
2010-07-13 00:00 來源:中華印刷包裝網(wǎng) 嚴影/文 責編:龜山隱真
- 摘要:
- 寄生于誠信缺失的土壤上,其畸型和膨脹性是不難想象的。中國印刷及設(shè)備器材工業(yè),有的企業(yè)間,以金錢的名義進行一場和品牌有關(guān)的交易,實在是極為簡單的,一手交錢、一手“交貨”即可,只要有錢;但是知識分子,以艱苦的、清貧的研究開發(fā),營造出一個根深蒂固的品牌,卻極為困難。中國更缺乏對于研發(fā)型技術(shù)人材的保障環(huán)境,當年,激光照排系統(tǒng)的主要發(fā)明人王選,便曾經(jīng)感慨:他在成果頻出的時候,寂寂無名;而遠離科研第一線時,榮譽卻紛至沓來。
【CPP114】訊:方舟子打假唐駿已非對唐學歷、專利的質(zhì)疑,全社會誠信如多米諾骨牌般翻倒。一批“西大”畢業(yè)的知名企業(yè)老總忙不迭失地更新其在搜索引擎百科的簡歷,蒙牛則公告更正高管學歷。
紀錄片《流浪北京》主角之一、獨立編劇牟森以牟春光名,在新浪網(wǎng)發(fā)表微博稱:“唐駿這件事,在美國,他要辭職,100個人只有一個價值觀:誠實;在日本,他要謝罪,100個人只有一個價值觀:擔當;在中國,他要狡辯,100個人有100個價值觀:他的事跟你有什么關(guān)系?”
價值觀之復雜,涉及到個體的信仰和歷史觀。一個沒有信仰和歷史觀的個體是不可能確立團隊價值觀的。改革開放后,自由主義思潮和民族歷史虛無主義的泛濫,助長了國人價值觀的自我。其登峰造極的后果便是中國人被稱為世界上最拜金者;有錢的國人紛紛移民國外尋找“安全感”和“幸福指數(shù)”。觀當下中國印刷及設(shè)備器材工業(yè)的協(xié)會、媒體、學院,逐漸成為廠商利益生根發(fā)芽的溫床。而,虛虛實實,如一把劍的雙刃。印刷企業(yè)的職員,薪水福利一旦無法滿足,別人給多幾百,便會象當下中國的大城市中不可名狀地被逐金潮席卷的拜金女般,對企業(yè)Say Goodbye。
生于誠信缺失的土壤上,其畸型和膨脹性是不難想象的。中國印刷及設(shè)備器材工業(yè),有的企業(yè)以金錢買來一個知名品牌,實在極為簡單;但是知識分子,以艱苦的、清貧的研究開發(fā),營造出一個根深蒂固的品牌,卻極為困難。中國更缺乏對于研發(fā)型技術(shù)人材的保障環(huán)境,當年,激光照排系統(tǒng)的主要發(fā)明人王選,便曾經(jīng)感慨:他在成果頻出的時候,寂寂無名;而遠離科研第一線時,榮譽卻紛至沓來。
逐利如有法制保障,當然是合法、合情、合理的。中華商務(香港)聯(lián)合有限公司,便曾直接在香港廉政公署的指導下制訂廉政規(guī)章。香港盡管多年受英國殖民統(tǒng)治,價值觀更為多元,但港人的團結(jié)和拼搏精神是舉世公認的。
《流浪北京》里,牟森執(zhí)導過的名為《大神布朗》的話劇,劇尾有幾句:“而在這一段時間里,我雙手沾滿了顏料,努力想見到上帝”……(爾后演員把面具戴上,站了起來說)“什么也沒有了,只剩下人的最后這個姿態(tài),憑著這個姿態(tài),他贏了。”——說完“他贏了”,青年演員狂笑了,有點撕竭的意味;他渴望見到的“上帝”卻沒有出現(xiàn)。通向社會和印刷業(yè)“誠信”的道路,靠的亦惟有這種孤獨卓絕的精神,似“出淤泥而不染”。
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紀錄片《流浪北京》主角之一、獨立編劇牟森以牟春光名,在新浪網(wǎng)發(fā)表微博稱:“唐駿這件事,在美國,他要辭職,100個人只有一個價值觀:誠實;在日本,他要謝罪,100個人只有一個價值觀:擔當;在中國,他要狡辯,100個人有100個價值觀:他的事跟你有什么關(guān)系?”
價值觀之復雜,涉及到個體的信仰和歷史觀。一個沒有信仰和歷史觀的個體是不可能確立團隊價值觀的。改革開放后,自由主義思潮和民族歷史虛無主義的泛濫,助長了國人價值觀的自我。其登峰造極的后果便是中國人被稱為世界上最拜金者;有錢的國人紛紛移民國外尋找“安全感”和“幸福指數(shù)”。觀當下中國印刷及設(shè)備器材工業(yè)的協(xié)會、媒體、學院,逐漸成為廠商利益生根發(fā)芽的溫床。而,虛虛實實,如一把劍的雙刃。印刷企業(yè)的職員,薪水福利一旦無法滿足,別人給多幾百,便會象當下中國的大城市中不可名狀地被逐金潮席卷的拜金女般,對企業(yè)Say Goodbye。
生于誠信缺失的土壤上,其畸型和膨脹性是不難想象的。中國印刷及設(shè)備器材工業(yè),有的企業(yè)以金錢買來一個知名品牌,實在極為簡單;但是知識分子,以艱苦的、清貧的研究開發(fā),營造出一個根深蒂固的品牌,卻極為困難。中國更缺乏對于研發(fā)型技術(shù)人材的保障環(huán)境,當年,激光照排系統(tǒng)的主要發(fā)明人王選,便曾經(jīng)感慨:他在成果頻出的時候,寂寂無名;而遠離科研第一線時,榮譽卻紛至沓來。
逐利如有法制保障,當然是合法、合情、合理的。中華商務(香港)聯(lián)合有限公司,便曾直接在香港廉政公署的指導下制訂廉政規(guī)章。香港盡管多年受英國殖民統(tǒng)治,價值觀更為多元,但港人的團結(jié)和拼搏精神是舉世公認的。
《流浪北京》里,牟森執(zhí)導過的名為《大神布朗》的話劇,劇尾有幾句:“而在這一段時間里,我雙手沾滿了顏料,努力想見到上帝”……(爾后演員把面具戴上,站了起來說)“什么也沒有了,只剩下人的最后這個姿態(tài),憑著這個姿態(tài),他贏了。”——說完“他贏了”,青年演員狂笑了,有點撕竭的意味;他渴望見到的“上帝”卻沒有出現(xiàn)。通向社會和印刷業(yè)“誠信”的道路,靠的亦惟有這種孤獨卓絕的精神,似“出淤泥而不染”。
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