王德茂駁兩大認識誤區(qū)
2010-12-14 08:39 來源:CPP114 王琦/文 責(zé)編:Victoria
- 摘要:
- 從中不難理解,這里所謂的“按需印刷”主要針對的是個性印刷,客戶的“需要”也只是小批量的,才能滿足“當天的訂單,第二天發(fā)貨”的高速度要求。其實,按需印刷的涵義是非常豐富的,卻被人們狹隘地定義為快印、閃印或是即時印刷。
【CPP114】訊:按需印刷很片面
據(jù)百度百科解釋,按需印刷( on-demand printing ),指按照用戶的要求,依指定的地點和時間予以提供為目的,直接將所需資料的文件數(shù)據(jù)進行數(shù)碼印刷、裝訂。按需印刷又稱“即時印刷”和“閃電印刷”,是數(shù)字技術(shù)在印刷環(huán)節(jié)的極好實踐,即“按當天的訂數(shù)印刷,第二天發(fā)貨”。它始于20世紀80年代,能滿足個性印刷、減少浪費及印刷品一步到位的要求,實現(xiàn)零庫存、即時出書和可選擇的個性印書。
從中不難理解,這里所謂的“按需印刷”主要針對的是個性印刷,客戶的“需要”也只是小批量的,才能滿足“當天的訂單,第二天發(fā)貨”的高速度要求。其實,按需印刷的涵義是非常豐富的,卻被人們狹隘地定義為快印、閃印或是即時印刷。
人們似乎忽略了一點,小批量是需求,難道大批量就不是需求了?
“大家對于按需印刷的理解普遍很片面,短版活是需要,長版活也是需要的。”中國印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會常務(wù)理事長王德茂認為人們對按需印刷的理解過于片面了。
按需印刷一詞的來源或許是源于短版活的興盛,但它真正的涵義應(yīng)該是非常豐富的,涵蓋客戶更多的需求的,而不是僅限于對個性印刷需求的定義。
傳統(tǒng)印刷是“祖宗”
數(shù)碼印刷的發(fā)展勢頭越來越迅猛,業(yè)界對于傳統(tǒng)印刷的擔憂也顯而易見,一時之間大家關(guān)注的焦點都集中在誰將是未來的主角,傳統(tǒng)印刷“末日論”一時甚囂塵上,大有傳統(tǒng)印刷將被數(shù)碼印刷鯨吞蠶食之勢。
“數(shù)碼印刷會代替?zhèn)鹘y(tǒng)印刷的這種想法,本身就是不對的。數(shù)碼印刷和傳統(tǒng)印刷應(yīng)該是相互結(jié)合的發(fā)展趨勢,兩者相結(jié)合之后形成更高級的印刷方式。”
正如王德茂先生所說,傳統(tǒng)印刷可是數(shù)碼印刷的祖宗,會被代替這種說法,不等于“忘本”么?
就拿印刷數(shù)字化的涵義來說,除了印刷設(shè)備的數(shù)字化外,還囊括了印前、印刷、印后及生產(chǎn)流程管理的數(shù)字化,數(shù)字化讓傳統(tǒng)印刷在原有的基礎(chǔ)上有了改良。
一個新興事物不是為了消滅哪個傳統(tǒng)事物而存在,而是為了與傳統(tǒng)事物再創(chuàng)造一個新興事物而存在。所以不要再無謂的討論,誰將主宰明天,把更多的心力放在怎樣讓兩者更好地融合以便產(chǎn)生更為新興的事物吧。
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從中不難理解,這里所謂的“按需印刷”主要針對的是個性印刷,客戶的“需要”也只是小批量的,才能滿足“當天的訂單,第二天發(fā)貨”的高速度要求。其實,按需印刷的涵義是非常豐富的,卻被人們狹隘地定義為快印、閃印或是即時印刷。
人們似乎忽略了一點,小批量是需求,難道大批量就不是需求了?
“大家對于按需印刷的理解普遍很片面,短版活是需要,長版活也是需要的。”中國印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會常務(wù)理事長王德茂認為人們對按需印刷的理解過于片面了。
按需印刷一詞的來源或許是源于短版活的興盛,但它真正的涵義應(yīng)該是非常豐富的,涵蓋客戶更多的需求的,而不是僅限于對個性印刷需求的定義。
傳統(tǒng)印刷是“祖宗”
數(shù)碼印刷的發(fā)展勢頭越來越迅猛,業(yè)界對于傳統(tǒng)印刷的擔憂也顯而易見,一時之間大家關(guān)注的焦點都集中在誰將是未來的主角,傳統(tǒng)印刷“末日論”一時甚囂塵上,大有傳統(tǒng)印刷將被數(shù)碼印刷鯨吞蠶食之勢。
“數(shù)碼印刷會代替?zhèn)鹘y(tǒng)印刷的這種想法,本身就是不對的。數(shù)碼印刷和傳統(tǒng)印刷應(yīng)該是相互結(jié)合的發(fā)展趨勢,兩者相結(jié)合之后形成更高級的印刷方式。”
正如王德茂先生所說,傳統(tǒng)印刷可是數(shù)碼印刷的祖宗,會被代替這種說法,不等于“忘本”么?
就拿印刷數(shù)字化的涵義來說,除了印刷設(shè)備的數(shù)字化外,還囊括了印前、印刷、印后及生產(chǎn)流程管理的數(shù)字化,數(shù)字化讓傳統(tǒng)印刷在原有的基礎(chǔ)上有了改良。
一個新興事物不是為了消滅哪個傳統(tǒng)事物而存在,而是為了與傳統(tǒng)事物再創(chuàng)造一個新興事物而存在。所以不要再無謂的討論,誰將主宰明天,把更多的心力放在怎樣讓兩者更好地融合以便產(chǎn)生更為新興的事物吧。
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