【CPP114】訊：被稱為“東方荷馬史詩”的《格薩爾王傳》，正在四川德格印經院進行人工雕版。明年10月人工印制后，將收錄在這個世界上最大的藏族印經院內。

　　《格薩爾王傳》故事的提供者、63歲的阿尼，是我國格薩爾文化遺產項目的6名代表性傳承人之一。作為德格印經院雕版技術最好的藝人，56歲的彭措澤仁負責這500多塊書版的刻制和校對把關工作。他們兩人都是首批國家級非物質文化遺產項目的代表性傳承人。

　　格薩爾王，是對藏族和蒙古族等群眾影響很大的傳奇英雄人物。傳說古時候，高原上遍布妖魔鬼怪，黎民百姓遭受荼毒。格薩爾16歲時通過賽馬選王并登位。他像所有的勇士那樣，帶領大將降妖伏魔，南征北戰，除暴安良，先后征服了大小150多個部落，讓子民實現了安居樂業。

　　從北宋開始，一些說唱藝人開始行吟四方，將格薩爾的故事傳唱到了青藏高原的每個角落，使這一闕闕贊歌流傳至今。在上千年的漫長歲月里，每一代說唱藝人在傳唱的同時，不斷地為格薩爾的英雄事跡增添新的內容。時至今日，人們搜集整理出來的《格薩爾王傳》有120多卷、100多萬詩行、2000多萬字。僅從字數來看，就遠遠超過了世界幾大著名史詩的總和，因此被稱為“東方的荷馬史詩”。2006年，《格薩爾王傳》被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　隨著年紀越來越大，阿尼的聲音、眼睛一年不如一年。他最擔心的事，是至今還沒有找到一位合適的傳人。師從“德格印經院藏族雕版印刷技藝”第一代傳人彭措澤仁學習經書雕版后，阿尼腦海中有了一個想法，趁著自己還記得住，應該把深印心底的這些格薩爾的故事制作成雕版，印刷出來。

　　始建于1729年的德格印經院，是世界上最大的藏族印經院。全院共有雕版30多萬張，收藏了藏傳佛教各個教派的經書。藏文版《印度佛教源流》《漢地佛教源流》《四部醫典》和《般若八千頌》是全世界僅存的孤本。

　　2010年4月，在德格縣委、縣政府的支持下，阿尼和德格印經院簽訂協議，將自己的《格薩爾王傳》中最經典的三個故事《天界篇》《英雄誕生》和《賽馬登位》雕版印刷，并永存印經院。

　　經書雕版印制，需要先由藏文書寫員嚴格按照《藏文書法標準四十條》和印版的尺寸內容書寫在紙膜上，雕版工人將寫在藏紙上的經文文字朝下，覆蓋在印版上，然后將印版上的紙膜磨去，文字就印在雕版上了。雕刻藝人左手拿著板子，右手用小刻刀，將文字之外的空白全部鏤去，剩下的就是凸凹有致的藏經文。作為德格印經院刻版技術最好的藝人，彭措澤仁每三天能夠完成一塊印版的雙面刻制工作。

　　在位于德格印經院正對面的雕版房內，格薩爾故事紙膜的書寫工作已經完成。彭措澤仁已經為阿尼準備好了500多塊胚板。這些順直無結的紅葉樺木板子，經過烘干、推光、刨平，做成了印版。

　　中國研究《格薩爾王傳》最權威的專家之一、61歲的研究員角巴東主說，目前，全國整理出版了98部《格薩爾王傳》木刻本、手抄本的原文和83部藝人說唱本。

　　“采取雕版的方式印刷格薩爾故事，這是個全新的嘗試。”角巴東主說，在德格印經院，通過最古老的傳統手藝，用長條經文的展現形式，把格薩爾故事印制保留下來，對于從事格薩爾研究的學者來說是件大好事。

　　明年10月，雕版工作將全部完成。到那個時候，雕版房里將排列堆放這500多塊板子，印刷出世界上第一批純手工雕版印制的格薩爾王經典故事。



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