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瑞安木活字印刷：古老技藝傳承千年文明

2012-02-08 08:52 來源：瑞安日?qǐng)?bào) 責(zé)編：王岑

摘要：: 近日，由中國藝術(shù)科技研究所副所長蘭靜帶隊(duì)的全國非遺專家組一行來到我市考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，他們此行的一個(gè)重要任務(wù)就是參加中國“活字印刷術(shù)”研討會(huì)。

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小C專訪｜正博總經(jīng)理范

小C專訪·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：近日，由中國藝術(shù)科技研究所副所長蘭靜帶隊(duì)的全國非遺專家組一行來到我市考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，他們此行的一個(gè)重要任務(wù)就是參加中國“活字印刷術(shù)”研討會(huì)。就在瑞安木活字印刷術(shù)成功入選世界“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄一周年之際，這些專家、學(xué)者的到來，再次讓東源這個(gè)小山村沸騰了；而在參觀完木活字印刷展示館后，這些遠(yuǎn)道而來的專家、學(xué)者們也激動(dòng)了：一個(gè)千年文明的“活化石”就展示在世人面前，瑞安人以東源為證據(jù)，向世界證明中國發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)——
　　　　
　　絕世技藝驚四座
　　
　　全國非遺專家組一行人在我市有關(guān)部門工作人員的帶領(lǐng)下，來到位于高樓鎮(zhèn)平陽坑的木活字印刷展示館外時(shí)，就聞到一股墨汁芳香撲鼻而來。大家循著這股香味走進(jìn)屋內(nèi)，只見屋里擺放了幾張大木桌，上面或放著幾碗水及墨汁、刷子、木尺等工具，或放著一些早已排好版的字盤，上面密密麻麻地排列著一個(gè)個(gè)字模。
　　
　　這些古香古色的工具、字模，立即吸引了專家組一行人的眼光，他們好奇地上前仔細(xì)觀看這一個(gè)個(gè)字模，有些還饒有興致地跟著木活字印刷傳承人現(xiàn)場拓印起來，當(dāng)略有些發(fā)黃的宣紙上印下一個(gè)個(gè)工整的字體時(shí)，他們竟像小孩般興奮不已……
　　
　　現(xiàn)場，國家級(jí)木活字印刷非遺傳承人王超輝等活字印刷術(shù)師傅還在現(xiàn)場演示起了刻字、印刷的整個(gè)過程。只見他拿起上好的棠梨木字塊，精心運(yùn)氣，功到字成，老宋體字橫細(xì)豎粗，字形方方正正，古雅得體。據(jù)了解，在東源村印刷制作家譜的字模采用老宋體，是明朝以來的官方字體，用它印在宣紙上顯得美觀大氣。工具有雕刀、雕盤、印板、上手刷(棕刷)、下手刷、白蠟等。整個(gè)做譜工藝流程有15道工序，除開丁(登記)、謄清(理稿)等文稿環(huán)節(jié)外，印刷環(huán)節(jié)有字模、撿字、排版、校對(duì)、印刷、切譜(裁邊)、裝訂等。
　　
　　隨后，王超輝又念起了一條口訣，開始排版揀字：“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……”這些在外人聽起來完全不知所謂的句子，囊括了大部分漢字的部首，得用方言誦讀，聲調(diào)平仄有韻，便于記憶運(yùn)用，這個(gè)老祖宗的“創(chuàng)意”已沿用近千年。
　　
　　接著，他又開始排版，把木活字一個(gè)個(gè)排到木盤里去，每行用竹片隔開。一行排滿了，用削好的小木片把有空隙的地方塞緊，使木活字不能移動(dòng)。排好版后，又進(jìn)行校對(duì)，確定無誤后才能開始印刷。木印版先用刷子刷上水，再過幾分鐘刷墨，刷墨要恰到好處，用力要均勻，印刷時(shí)用棕刷子在紙上輕輕拓印，“拓紙”時(shí)則需要用力適度和均勻。印畢后，一張精妙絕倫的手工印刷品便呈現(xiàn)在面前。
　　
　　在王超輝和眾多活字印刷術(shù)師傅在現(xiàn)場演示之時(shí)，前來參觀的專家、學(xué)者們忙著拍照、錄像，生怕錯(cuò)漏了這難得一見的絕世技藝。
　　　　
　　山鄉(xiāng)村落名揚(yáng)天下
　　
　　很多瑞安人都記得2010年11月15日那天傳來的喜訊，活字印刷術(shù)被列入聯(lián)合國急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。東源這個(gè)山鄉(xiāng)村落，也一夜成名。
　　
　　眾所周知，畢昇于公元11世紀(jì)發(fā)明了活字印刷術(shù)，使用的是泥活字。13世紀(jì)，王禎創(chuàng)制木活字，印制《旌德縣志》獲得成功，他在《農(nóng)書》中詳細(xì)介紹了這一技藝，這是有關(guān)木活字印刷術(shù)的最早文字記載。與王禎書中的記載如出一轍，瑞安東源村的木活字印刷術(shù)嚴(yán)守古法，流傳至今未曾中斷。
　　
　　木活字印刷術(shù)流傳至今已有800多年歷史，最早可以追溯到元初，當(dāng)時(shí)被視為宗族圣典的宗譜十分盛行，而木活字印刷術(shù)由于就地取材，成本較低，添字方便，制版靈活等優(yōu)點(diǎn)，普遍用于宗譜“梓輯”(對(duì)編印宗譜的雅稱)。當(dāng)時(shí)隱居在福建省安溪縣長泰里的王氏先祖王法懋開始用木活字印刷進(jìn)行“梓輯”，后來在明正德年間，王法懋的后裔由閩遷入浙江平陽，清乾隆元年(1736年)又遷入瑞安東源，“化俗譜之修”的木活字印刷術(shù)就此落地生根，因此東源人自古就有“修譜”的傳統(tǒng)。
　　
　　與“傳子不傳女，傳內(nèi)不傳外”的保守規(guī)矩不同，東源王氏并不將木活字印刷譜牒的技藝視為傳家秘籍，在收徒傳藝上十分開放，村里許多外姓人，甚至是婦女也都加入譜師行當(dāng)，如今東源村仍有近百位譜師，年齡最小的才20來歲，最年長的已80高齡。“我們除了在本地編修族譜外，還到溫州、文成、平陽一帶編修家譜，甚至還跑到湖北、南京、福建等地，裝滿一大箱木活字，雕刻刀具和幾塊備用的檀梨木，一呆就是幾個(gè)月。”王超輝介紹，木活字印刷術(shù)自元至今，從王法懋到東源王氏家族中已薪火傳承了24代，主要是有賴于中國傳統(tǒng)的譜牒文化，以及民間尋根問祖的宗族情結(jié)。
　　
　　然而，這傳承近千年的技藝，在飛速發(fā)展的時(shí)代，卻漸漸被遺忘。直到2001年，這珍藏于山村間的文化寶藏才得以重現(xiàn)世人面前。
　　
　　跟蹤報(bào)道東源木活字印刷已逾10年的本報(bào)記者莊穎昶至今仍記得第一次見到木活字印刷時(shí)的情景：譜師們揀出一個(gè)個(gè)古色古香的字模，隨后在宣紙上印出一個(gè)個(gè)飄著淡淡墨香的漢字……采訪經(jīng)驗(yàn)豐富的莊穎昶立即意識(shí)到這是一個(gè)可遇不可求的新聞素材，他拍攝了大量的圖片，配以詳細(xì)的文字說明。2001年11月30日，本報(bào)刊登出了《千年古文明還在我們身邊：東源村再現(xiàn)木刻活字印刷術(shù)》，介紹東源村深埋千年的木活字印刷術(shù)。同年12月5日，《錢江晚報(bào)》以攝影專題形式整版報(bào)道瑞安活字印刷。很快，這則消息引起了多家媒體的關(guān)注，中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國國家地理》等多家媒體接連報(bào)道。有專家稱，瑞安東源木活字印刷術(shù)是我國已知惟一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝，堪稱古代印刷術(shù)的活化石。
　　