包裝的內容太豐富，人可以包裝，企業可以包裝，藝術可以包裝，凡是物品都可以包裝。只是人要包裝得出類，企業要包裝得拔萃，藝術要包裝得使之不朽，必得有高招的技巧。

    古代包裝“素面朝天”

    商品的包裝藝術可謂歷史久遠，我國古代就非常重視這項藝術，并取得很高的成就。只是當初在形成與內容孰重孰輕的選擇上失了偏繆，走向極端，結果很是意外。于是，便有了“買櫝還珠”的故事。千百年來，這項喧賓奪主的包裝藝術一向被我們當作笑談，而沒被商家好好留意。而“人靠衣裝，佛靠金裝”的理念又沒引起商賈的足夠重視，乃至我們的國貨在很長的一段歷史時期大多以“清水芙蓉”的姿態、“素面朝天”地進行交易，其經濟損失實難以價值論。

    斗轉星移，假如我們從不同的歷史時期粗略的瀏覽一下古代的包裝樣品，再與現代的包裝技巧作一番比較的話，就更能顯示出我們“青取之于藍”的成就感。

    要把自然經濟結構下的產品包裝拿出來放在現在的商品包裝中一塊相提并論，實在有點難于啟齒。雖然那時也不乏黃絹細裹、紅綾緊纏的物件，“革匱十重，緹巾什襲”的錦匣，多見于皇宮相府，朱宅豪門用于收藏珍寶古玩的，要么束之高閣，要么密寶深藏，不能代表以交換為目的的實際意義上的商品包裝。自然經濟結構下的生產關系決定了私人占有制的產品盡量遠避生產社會化的集體勞動給產品帶來附加值的，“粑鋪幫米鋪賺錢”的買賣誰也不屑去做。因此，那時的產品基本上是赤膊上市的，稻草、麻皮、荷葉、菜葉……凡是能夠利用包載物品的自然物都是原始的包裝樣品，產品不帶任何附加值與包裝物完全分離；包裝的功能僅僅表現在包裝物品方便攜帶上，很難窺出利用包裝的功能達到促銷目的的技巧特征。

    商品使包裝發展

    進入商品經濟時期，商品的包裝技巧才有了長足的進展。包裝材料也從過去的自然物演化到木箱、鐵盒、紙箱、紙盒等專門用于包裝商品的附屬產品。雖然一般的副食雜質的包裝仍然是以廢書廢報為主，但技巧有了講究。雜貨店出售的貨物大都包扎得棱角方圓，煞是好看；不少用鐵筒、木匣、錦盒裝盛的日用百貨，也很乖巧。并且很顯然的注意到了包裝美化商品的功能，因此木箱紙盒上也往往飄著紅綢綠緞的腰帶。圖案與色彩的運用該是那時美化商品的主要藝術特征。雖然在色彩的運用上不怎么講究、不怎么調和，大體上是我們本民族所喜愛的熱鬧喜慶之色，但卻搶眼的是，圖案也不都是信手涂物。中秋月餅包裝上的嫦娥奔月，就差一點奔向了主題。盡管那時的包裝技巧粗俗簡陋，包裝的諸多功能明顯地挖掘不夠，但初步認識了商品包裝在保護商品、美化商品、宣傳商品、促進商品銷售的作用，并為后來包裝藝術的發展拓寬了思路，指明了方向。

    然而，這一明確的藝術發展方向卻不被計劃經濟時期的商家所理睬。那時的包裝除了在材料上有些微小變化（塑料薄膜、粗布的利用大大地降低了包裝的成本）以外，在功能與技巧方面完全停滯了，甚至脫離了包裝藝術的軌跡。當然話又說回來，當一切商品需要計劃供應且供求矛盾仍在不斷深化的情況下，當日用必需品極度匱乏，而我們翹首以盼的商品是極其有限又很難滿足需要的情況下，我們是無意于商品的包裝是否精美的。正如救災的物資是無需廠商格外費心包裝是否漂亮一樣。所以，那時的包裝功能再明了不過：裝載商品，方便運輸。至于紙箱上印一只酒杯，再附上一句：“玻璃易碎，小心輕放”或是兩根枯骨架著一個骷髏，一旁注明：“劇毒藥品，小心觸摸”等等，旨在警示包裝里的商品屬于哪類的物質。就是這種簡單的提示，也足以證明包裝的功能非同尋常，有了這種提示，我們才不至于把麻袋上印有“中糧”的物資和兩根枯骨架著一個骷髏的物品混在一起。那時的包裝完全摒棄了所有的促銷功能，包裝的性質暴露出最原始、最本質的狀態。

    現代包裝“不可同日而語”

    接下來看看現在的包裝藝術，也許我們會對“不可同日而語”有更深的認識。

    漫步市場，撲面而來的是一派斑斕世界，令人眼花繚亂，目不暇接，我們很難從這濃墨重彩、千姿百態、風格各異的商品包裝窺見商品的具體內容，非得通過包裝上的圖案文字方能了解所需商品的功能，這便是現代包裝的廣告技巧。它要使包裝在更廣的范圍內顯示其功能，工藝考究、設計精美的包裝不但給人以審美的情趣，同時還要通過包裝的圖案色彩、廣告文字充分提示產品的不同功能，實行有效的功能品牌定位。一些百貨、副食、藥品、保健品的廠商深得這一包裝藝術的精髓，他們在充分利用包裝的廣告宣傳、品牌定位的功能上很費了一番思索，不少的產品就是通過包裝的特有功能牽動產品發展上取得了卓越的效果。盡管有的產品品牌早已蜚聲九州，名播遐邇，但運用各種形式為其產品吆喝聲卻仍然很多。由此可見“好酒不怕巷子深”存在多么嚴重的時代局限性。

    有些類型的酒酒樽也算考究，包裝也很精美，圖案也貼近主題，再配上一首古詩，抑或敘述一個古老的傳說，使本來就悠久的酒文化更添幾分香醇，確實營造出了幾分“杜康造酒劉伶醉”的意味。這種包裝藝術畢竟限于接受的群體，銷售難免不盡如人意，難收包裝藝術所追求的最佳效益。于是，價格相當，互為表里的包裝藝術便悄然興起。

    買一種同平常價格無異的飲料，同時能得到一只漂亮精致的茶杯作為饋贈；或是隨便買一樣你需要的商品又額外獲得一個精巧實用的錦匣，想必你一定喜歡。包裝已不是過去能從商品上分離下來的自然物，亦不是專用裝載商品、附加值極高的附屬品；如今的包裝是一種前景廣闊的產業所生產的產品，它能與任何一種產品組成商品，通過交易實現自身價值，并在領域廣闊的商品世界憑借自身變化推動了內容的發展。基于這一好的著眼點，草蛇灰線延續幾千年的古代包裝藝術終于迸發出了耀眼的光芒——買櫝連珠、買珠帶櫝。沿著這條光輝的藝術大道，我們設計的商品包裝自然極盡誘惑；自然令人怦然心動、愛不釋手，市場上便有了這類商品：商品與包裝相互襯托，包裝與商品相映成趣、功能與實用組合、實用與食用搭配、工藝與功用相伴、欣賞與價值為伍……一時間，這類精致乖巧的商品包裝幾乎能在所有的家庭見到，他們或作裝飾，成為欣賞、或轉作它用。包裝的功能有多大，由此可見一斑。至于平分秋色、互為表里、共圖發展的包裝商品更是諱莫如深，消費者絕難分出所追求的商品的功能部分，包裝的藝術至此境界，還有什么話說？

    設計出與內容相適應的精美包裝，充分利用包裝功能推動產品的發展，無疑是每個廠商都應考慮到的。但是，什么樣的內容就有什么樣的形式，商品的包裝如人的打扮，要根據各人的形象、氣質的不同而做出相應的裝扮。大家閨秀適于珠光寶氣，小家碧玉只需略施粉黛，需要搶眼的，不妨濃墨重彩，屬于典雅的宜于輕描淡抹，這些都是廠商設計包裝時應該注意的，盡量要做到畫皆入時的藝術高度。

    精美的包裝能為我們帶來賞心悅目的審美情趣，文化載體的商品包裝能使我們獲得精神和物質上的雙重享受。只是如何利用好包裝的功能達到促銷的目的是值得商家們考慮的。因為顧客購買商品始終是追求商品的核心部分。好馬配好鞍，是為錦上添花，木偶鑲金牙，則是畫蛇添足，珍珠鉆戒似乎該配錦匣，紐扣頂針則無需“緹巾針襲”，本末倒置是難免使人產生誤念。