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貴陽(yáng)香紙溝 進(jìn)山尋蔡倫古法造紙術(shù)蹤跡
2012-08-14 09:36 來(lái)源:風(fēng)景網(wǎng) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 在中國(guó)四大發(fā)明中,造紙術(shù)對(duì)中國(guó)文化發(fā)展、世界文明進(jìn)步起著非常重要的作用。造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫,被推崇為造紙術(shù)的祖師爺。
【CPP114】訊:在中國(guó)四大發(fā)明中,造紙術(shù)對(duì)中國(guó)文化發(fā)展、世界文明進(jìn)步起著非常重要的作用。造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫,被推崇為造紙術(shù)的祖師爺。
早就聽(tīng)說(shuō)在貴陽(yáng)郊區(qū)新堡鄉(xiāng)有個(gè)叫香紙溝的地方,那里盛產(chǎn)香紙,當(dāng)?shù)卮迕窦壹叶脊┓钪虃惖漠嬒瘛?br />
難道貴陽(yáng)的香紙溝,跟蔡倫有什么淵源嗎?
準(zhǔn)確地說(shuō),香紙溝是跟古法造紙術(shù)有關(guān)。在香紙溝景區(qū)內(nèi),古法造紙作坊星羅棋布,據(jù)介紹,香紙溝是目前國(guó)內(nèi)保存最為完整、規(guī)模最大、是集中的古法造紙作坊系統(tǒng)。
香紙溝的自然風(fēng)光很美,有“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成,共有七十余個(gè)景點(diǎn)。然而我們此行的主要目的是探尋香紙溝古法造紙的秘密。盡管在景區(qū)大門不遠(yuǎn)處,新修建造紙作坊里陳列著古法造紙術(shù)物品,但總感覺(jué)到有些別扭,不是我們想尋找的真正意義上的古法造紙術(shù)。村民告知,附近幾處造紙作坊被洪水沖垮后,一直沒(méi)有修好,白水河那邊的作坊多,而且是很多年的老作坊,這正是我們要尋找的。白水河離景區(qū)大門還很遠(yuǎn),據(jù)說(shuō)要爬十座山,淌十條河才能到達(dá),正當(dāng)我們商量著如何去時(shí),村民們牽著馬圍上來(lái),經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià),來(lái)回雙程的價(jià)格由標(biāo)牌價(jià)80元/人降為折扣價(jià)60元/人。去白水河要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)小景區(qū),大家興奮地騎上自己選中的馬,在馬夫的引導(dǎo)下開(kāi)始了緊張而刺激的蔡倫古法造紙術(shù)探秘之行。
騎在馬背上,邊走,邊和馬夫閑聊起來(lái)。相傳在六百多年前的明朝洪武年間,朱元璋調(diào)北征南時(shí),由湖南的候爺,越國(guó)汪公的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐。為了祭祀軍中陣亡將士,在此修碾房伐竹造紙做祭品,用香葉做“香”。為表思鄉(xiāng)之情,就把這里叫做“湘子溝”,后來(lái)香紙逐漸成為當(dāng)?shù)刂饕牡胤教禺a(chǎn),“湘子溝”也就演變成了今天的香紙溝。香紙溝的人家,至今還供奉著“越王汪公”、“蔡倫先師”的牌位。
說(shuō)起香紙,五十歲上下的馬夫滔滔不絕,年輕時(shí)候,他在造紙作坊做過(guò)多年,對(duì)古法造紙的全過(guò)程了如指掌。馬夫說(shuō),香紙是用來(lái)作祭祀的,馬虎不得,盡管市場(chǎng)上現(xiàn)在也有不少用機(jī)子做的“香紙”,但還是手工制作的香紙最受歡迎。大概這也是至今香紙溝古法造紙術(shù)得以傳承、經(jīng)久不衰的原因吧。
翻山越嶺、跋山涉水,一路奇峰怪石、飛瀑奔流,對(duì)于初次騎馬的我們來(lái)說(shuō),雖是緊張卻更刺激了游興。終于,白水河到了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,就看到古老陳舊的作坊里工人忙碌的身影。下馬來(lái),快步朝著作坊走去。水碾房大石碾的轉(zhuǎn)動(dòng)吸引了我們,這石槽里的竹子已經(jīng)被碾碎變成了竹麻,這就是制作香紙的材料了。旁邊的幾個(gè)大池子用石灰水浸泡著劈開(kāi)的竹子,據(jù)說(shuō)要浸泡半月以上,才能用。一邊看造紙工人的操作,一邊詢問(wèn)造紙的過(guò)程。
造香紙,要經(jīng)過(guò)八個(gè)環(huán)節(jié)七十二道工序,真夠復(fù)雜的。首先是砍竹,在砍竹之前要祭竹,然后將砍下的竹子破開(kāi)晾曬。將晾干的竹條放入池中用生石灰密封發(fā)酵后,在河中清洗濾干,放入石碾槽中碾碎,制成紙花。將碾好的紙花放入紙槽中加入清水?dāng)嚢琛⑦^(guò)濾后,加入粘合劑,然后是“撮、刮、蕩”的工序,粘合成紙片。紙片做好后,還要經(jīng)過(guò)壓榨、搟紙、晾紙、裁紙等工序,香紙才全部完成。
香紙主要用做“錢紙”,是焚燒后在“陰間”流通的“貨幣”,它是祭祀活動(dòng)中不可缺少的物品。香紙溝所產(chǎn)香紙,遠(yuǎn)近聞名,慕名前來(lái)參觀古法造紙術(shù)的人也越來(lái)越多。
早就聽(tīng)說(shuō)在貴陽(yáng)郊區(qū)新堡鄉(xiāng)有個(gè)叫香紙溝的地方,那里盛產(chǎn)香紙,當(dāng)?shù)卮迕窦壹叶脊┓钪虃惖漠嬒瘛?br />
難道貴陽(yáng)的香紙溝,跟蔡倫有什么淵源嗎?
準(zhǔn)確地說(shuō),香紙溝是跟古法造紙術(shù)有關(guān)。在香紙溝景區(qū)內(nèi),古法造紙作坊星羅棋布,據(jù)介紹,香紙溝是目前國(guó)內(nèi)保存最為完整、規(guī)模最大、是集中的古法造紙作坊系統(tǒng)。
香紙溝的自然風(fēng)光很美,有“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成,共有七十余個(gè)景點(diǎn)。然而我們此行的主要目的是探尋香紙溝古法造紙的秘密。盡管在景區(qū)大門不遠(yuǎn)處,新修建造紙作坊里陳列著古法造紙術(shù)物品,但總感覺(jué)到有些別扭,不是我們想尋找的真正意義上的古法造紙術(shù)。村民告知,附近幾處造紙作坊被洪水沖垮后,一直沒(méi)有修好,白水河那邊的作坊多,而且是很多年的老作坊,這正是我們要尋找的。白水河離景區(qū)大門還很遠(yuǎn),據(jù)說(shuō)要爬十座山,淌十條河才能到達(dá),正當(dāng)我們商量著如何去時(shí),村民們牽著馬圍上來(lái),經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià),來(lái)回雙程的價(jià)格由標(biāo)牌價(jià)80元/人降為折扣價(jià)60元/人。去白水河要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)小景區(qū),大家興奮地騎上自己選中的馬,在馬夫的引導(dǎo)下開(kāi)始了緊張而刺激的蔡倫古法造紙術(shù)探秘之行。
騎在馬背上,邊走,邊和馬夫閑聊起來(lái)。相傳在六百多年前的明朝洪武年間,朱元璋調(diào)北征南時(shí),由湖南的候爺,越國(guó)汪公的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐。為了祭祀軍中陣亡將士,在此修碾房伐竹造紙做祭品,用香葉做“香”。為表思鄉(xiāng)之情,就把這里叫做“湘子溝”,后來(lái)香紙逐漸成為當(dāng)?shù)刂饕牡胤教禺a(chǎn),“湘子溝”也就演變成了今天的香紙溝。香紙溝的人家,至今還供奉著“越王汪公”、“蔡倫先師”的牌位。
說(shuō)起香紙,五十歲上下的馬夫滔滔不絕,年輕時(shí)候,他在造紙作坊做過(guò)多年,對(duì)古法造紙的全過(guò)程了如指掌。馬夫說(shuō),香紙是用來(lái)作祭祀的,馬虎不得,盡管市場(chǎng)上現(xiàn)在也有不少用機(jī)子做的“香紙”,但還是手工制作的香紙最受歡迎。大概這也是至今香紙溝古法造紙術(shù)得以傳承、經(jīng)久不衰的原因吧。
翻山越嶺、跋山涉水,一路奇峰怪石、飛瀑奔流,對(duì)于初次騎馬的我們來(lái)說(shuō),雖是緊張卻更刺激了游興。終于,白水河到了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,就看到古老陳舊的作坊里工人忙碌的身影。下馬來(lái),快步朝著作坊走去。水碾房大石碾的轉(zhuǎn)動(dòng)吸引了我們,這石槽里的竹子已經(jīng)被碾碎變成了竹麻,這就是制作香紙的材料了。旁邊的幾個(gè)大池子用石灰水浸泡著劈開(kāi)的竹子,據(jù)說(shuō)要浸泡半月以上,才能用。一邊看造紙工人的操作,一邊詢問(wèn)造紙的過(guò)程。
造香紙,要經(jīng)過(guò)八個(gè)環(huán)節(jié)七十二道工序,真夠復(fù)雜的。首先是砍竹,在砍竹之前要祭竹,然后將砍下的竹子破開(kāi)晾曬。將晾干的竹條放入池中用生石灰密封發(fā)酵后,在河中清洗濾干,放入石碾槽中碾碎,制成紙花。將碾好的紙花放入紙槽中加入清水?dāng)嚢琛⑦^(guò)濾后,加入粘合劑,然后是“撮、刮、蕩”的工序,粘合成紙片。紙片做好后,還要經(jīng)過(guò)壓榨、搟紙、晾紙、裁紙等工序,香紙才全部完成。
香紙主要用做“錢紙”,是焚燒后在“陰間”流通的“貨幣”,它是祭祀活動(dòng)中不可缺少的物品。香紙溝所產(chǎn)香紙,遠(yuǎn)近聞名,慕名前來(lái)參觀古法造紙術(shù)的人也越來(lái)越多。
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