木活字印刷：艱難傳承謀求新出路
2012-11-26 09:55 來源：新華網福建頻道 責編：陳培
- 摘要：
- 活字印刷術是中國古代四大發明之一。記者初冬探訪福建寧化縣，發現木活字印刷這一古老技藝遭遇發展瓶頸，當地在探索新出路。
【CPP114】訊：木活字印刷：艱難傳承謀求新出路
活字印刷術是中國古代四大發明之一。記者初冬探訪福建寧化縣，發現木活字印刷這一古老技藝遭遇發展瓶頸，當地在探索新出路。
傳承
活字印刷源于古代雕版印刷。北宋畢升發明了泥活字印刷。現在一般認為元初農學家王禎創制了木活字。
“我是祖傳四代技藝。”３４歲的邱志強說，“這是有記載的。可能祖先從事這門技藝還更早。”
“當時就是覺得寫反字什么的很好玩，即使手刻出血也要學。”邱志強１４歲跟父親學習木活字印刷術修訂家譜族譜，２０歲繼承父親獨自接單，是寧化縣遠近有名的“譜師”——木活字刻印藝人的稱謂。
與邱志強的家族傳承不同的是，生于１９６３年的鄒建寧通過師徒相傳學到手藝。“我也是１４歲就開始學藝，當時跟著六七個師傅學修譜。”
“寧化是世界公認的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重視修訂族譜。明朝時，寧化開始使用木活字印刷族譜。”寧化縣文化館副館長戴先良說，“寧化的木活字印刷是真正純粹依照傳統作坊式保存下來的活態傳承。”
據戴先良介紹，我國的譜牒修訂在北宋時期就臻于成熟。清代是家譜刻印興盛時期，寧化目前還存有木活字印刷的康雍乾時期的族譜。清光緒、咸豐年間的族譜木活字印刷更多，保存至今的清末木活字譜諜數量不少。在邱志強祖傳遺留的字庫里，可以找到幾盤清中葉的木活字。
寧化目前保存有近４０萬枚木活字，既有祖傳的，也有新刻的，取材多用梨木、荷木。主要用于印刷族譜，有時用來刻印經書。“譜師”們各自以“堂”為單位，一般四五人一堂，最少的兩人一堂，有堂號。邱志強的堂號是“文林堂”，鄒建寧的是“文齋堂”。
活字印刷術是中國古代四大發明之一。記者初冬探訪福建寧化縣，發現木活字印刷這一古老技藝遭遇發展瓶頸，當地在探索新出路。
傳承
活字印刷源于古代雕版印刷。北宋畢升發明了泥活字印刷。現在一般認為元初農學家王禎創制了木活字。
“我是祖傳四代技藝。”３４歲的邱志強說，“這是有記載的。可能祖先從事這門技藝還更早。”
“當時就是覺得寫反字什么的很好玩，即使手刻出血也要學。”邱志強１４歲跟父親學習木活字印刷術修訂家譜族譜，２０歲繼承父親獨自接單，是寧化縣遠近有名的“譜師”——木活字刻印藝人的稱謂。
與邱志強的家族傳承不同的是，生于１９６３年的鄒建寧通過師徒相傳學到手藝。“我也是１４歲就開始學藝，當時跟著六七個師傅學修譜。”
“寧化是世界公認的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重視修訂族譜。明朝時，寧化開始使用木活字印刷族譜。”寧化縣文化館副館長戴先良說，“寧化的木活字印刷是真正純粹依照傳統作坊式保存下來的活態傳承。”
據戴先良介紹，我國的譜牒修訂在北宋時期就臻于成熟。清代是家譜刻印興盛時期，寧化目前還存有木活字印刷的康雍乾時期的族譜。清光緒、咸豐年間的族譜木活字印刷更多，保存至今的清末木活字譜諜數量不少。在邱志強祖傳遺留的字庫里，可以找到幾盤清中葉的木活字。
寧化目前保存有近４０萬枚木活字，既有祖傳的，也有新刻的，取材多用梨木、荷木。主要用于印刷族譜，有時用來刻印經書。“譜師”們各自以“堂”為單位，一般四五人一堂，最少的兩人一堂，有堂號。邱志強的堂號是“文林堂”，鄒建寧的是“文齋堂”。
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