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“90后”數(shù)字生活:遠(yuǎn)離傳統(tǒng)媒體 最常用社交網(wǎng)絡(luò)
2012-12-17 08:53 來源:中國經(jīng)營報(bào) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 對于伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長的“90后”大學(xué)生群體,尼葛洛龐帝所預(yù)示的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化生活方式真實(shí)地籠罩著他們的生活。
【CPP114】訊:編者按/第一批“90后”如今已經(jīng)離開校園,走向社會,成為一個(gè)登上主力消費(fèi)舞臺的群體,因此,無論是研究機(jī)構(gòu),還是有前瞻眼光的企業(yè)、商家都開始關(guān)注這個(gè)群體,希望了解他們的生活形態(tài)、價(jià)值觀、媒體接觸習(xí)慣和消費(fèi)行為。但對于這些問題,其實(shí)一直沒有專門的機(jī)構(gòu)做過定量或者定性的研究。近日,CMI(校園營銷研究院)受邀在首屆中國傳播領(lǐng)袖論壇發(fā)布了“2012年移動中的‘90后’大學(xué)生研究報(bào)告”。面對“90后”這一特殊的新興消費(fèi)群體和大學(xué)校園特殊的營銷環(huán)境,傳統(tǒng)營銷方式已不能有效企及。不斷發(fā)展的社會造就了不斷變化的“90后”,這也正是該報(bào)告取名為“移動中的‘90后’”的另外一層深意所在。此次調(diào)研旨在讓營銷人員和品牌廠商更精準(zhǔn)地了解“90后”大學(xué)生,從而制定有針對性的廣告策劃與品牌推廣戰(zhàn)略。本期專題讓我們走進(jìn)“90后”這個(gè)消費(fèi)群。
消費(fèi)篇
90后:拒絕“標(biāo)簽”的一代
都說“90后”是很有潛力的消費(fèi)大軍,但你是否真正了解“90后”?
隨著“90后”們逐步走進(jìn)大學(xué)校園或者步入社會,社會公眾和大眾媒體都樂此不疲地為“90后”貼上張揚(yáng)、叛逆甚至頹廢等各種標(biāo)簽。“90后”到底是一群什么樣的群體?他們與“80后”“70后”是否真的存在天然的鴻溝?
“90后”,被夸大的非主流生活
“90后”不同于其他時(shí)代人的最大特點(diǎn)就是自我的覺醒,他們以自我為中心,堅(jiān)持自己的想法,較少考慮別人的看法。
“我愛看農(nóng)廣節(jié)目,我愛看農(nóng)民種地,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,我就喜歡這個(gè)。”上海理工大學(xué)的黃同學(xué)看上去性格開朗,最不同的就是喜歡農(nóng)廣頻道。但是他不覺得這有什么奇怪的,因?yàn)?ldquo;90后”并不都是具有統(tǒng)一標(biāo)簽的,個(gè)性差異很大。
“在研究中,我們發(fā)現(xiàn)想用統(tǒng)一的標(biāo)簽定義‘90后’群體是一件很困難的事情,很多單一的社會評價(jià)對于鮮活生動的‘90后’確實(shí)顯得有些乏力,其實(shí)拒絕標(biāo)簽化就是他們最大的共性,他們拒絕被代表。”CMI校園營銷研究院院長沈虹表示。
因此,“90后”作為不是統(tǒng)一型號的“社會產(chǎn)品”,最突出的特征就是有個(gè)性,與其他幾代人相比,他們的個(gè)性是突出和鮮活的,從每個(gè)個(gè)體角度看,他們的個(gè)性是多元化和差異化的,而“90后”的群體自己對個(gè)性的理解則具有明顯的個(gè)人化特色,異質(zhì)思維和多元化表達(dá)就是他們個(gè)性之一,但他們不會因?yàn)槎嘣鴽_突,因?yàn)椴煌鴮埂?br />
一些媒體或者機(jī)構(gòu),提到“90后”,往往會給他們貼上“非主流”的標(biāo)簽,覺得他們會向主流情感和價(jià)值觀發(fā)出挑戰(zhàn),對著主流文化進(jìn)行否定。這主要是因?yàn)樗麄兊拇┲驼Z言比較另類,尤其是語言體系的混亂和網(wǎng)絡(luò)化的特征。然而,這顯然有點(diǎn)以偏概全,通過對“90后”學(xué)生群體的調(diào)查,其實(shí)“90后”群體多數(shù)對自己有明確的規(guī)劃,生活態(tài)度也是積極樂觀的。
“我們覺得‘90后’不同于其他時(shí)代人的最大特點(diǎn)就是自我的覺醒,他們以自我為中心,堅(jiān)持自己的想法,較少考慮別人的看法;他們更傾向于個(gè)人的社會價(jià)值只是個(gè)人價(jià)值的一部分;他們更善于表現(xiàn)和表達(dá)自己。”沈虹說。
其實(shí)“90后”只是比80后更善于表達(dá)自己,他們更加熱衷于借助互聯(lián)網(wǎng)工具上傳照片、視頻、日志來展示自己的生活。當(dāng)然,當(dāng)下流行的“惡搞”也是他們的最愛,他們惡搞學(xué)校、老師、電視劇、電影,這顯示出他們新奇思想比較突出。
消費(fèi):囊中羞澀,敢于嘗鮮
年輕人雖然很敢于花錢,敢于超前消費(fèi),但是也表現(xiàn)出精明實(shí)在的消費(fèi)行為,這是商家不能忽視的。
消費(fèi)篇
90后:拒絕“標(biāo)簽”的一代
都說“90后”是很有潛力的消費(fèi)大軍,但你是否真正了解“90后”?
隨著“90后”們逐步走進(jìn)大學(xué)校園或者步入社會,社會公眾和大眾媒體都樂此不疲地為“90后”貼上張揚(yáng)、叛逆甚至頹廢等各種標(biāo)簽。“90后”到底是一群什么樣的群體?他們與“80后”“70后”是否真的存在天然的鴻溝?
“90后”,被夸大的非主流生活
“90后”不同于其他時(shí)代人的最大特點(diǎn)就是自我的覺醒,他們以自我為中心,堅(jiān)持自己的想法,較少考慮別人的看法。
“我愛看農(nóng)廣節(jié)目,我愛看農(nóng)民種地,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,我就喜歡這個(gè)。”上海理工大學(xué)的黃同學(xué)看上去性格開朗,最不同的就是喜歡農(nóng)廣頻道。但是他不覺得這有什么奇怪的,因?yàn)?ldquo;90后”并不都是具有統(tǒng)一標(biāo)簽的,個(gè)性差異很大。
“在研究中,我們發(fā)現(xiàn)想用統(tǒng)一的標(biāo)簽定義‘90后’群體是一件很困難的事情,很多單一的社會評價(jià)對于鮮活生動的‘90后’確實(shí)顯得有些乏力,其實(shí)拒絕標(biāo)簽化就是他們最大的共性,他們拒絕被代表。”CMI校園營銷研究院院長沈虹表示。
因此,“90后”作為不是統(tǒng)一型號的“社會產(chǎn)品”,最突出的特征就是有個(gè)性,與其他幾代人相比,他們的個(gè)性是突出和鮮活的,從每個(gè)個(gè)體角度看,他們的個(gè)性是多元化和差異化的,而“90后”的群體自己對個(gè)性的理解則具有明顯的個(gè)人化特色,異質(zhì)思維和多元化表達(dá)就是他們個(gè)性之一,但他們不會因?yàn)槎嘣鴽_突,因?yàn)椴煌鴮埂?br />
一些媒體或者機(jī)構(gòu),提到“90后”,往往會給他們貼上“非主流”的標(biāo)簽,覺得他們會向主流情感和價(jià)值觀發(fā)出挑戰(zhàn),對著主流文化進(jìn)行否定。這主要是因?yàn)樗麄兊拇┲驼Z言比較另類,尤其是語言體系的混亂和網(wǎng)絡(luò)化的特征。然而,這顯然有點(diǎn)以偏概全,通過對“90后”學(xué)生群體的調(diào)查,其實(shí)“90后”群體多數(shù)對自己有明確的規(guī)劃,生活態(tài)度也是積極樂觀的。
“我們覺得‘90后’不同于其他時(shí)代人的最大特點(diǎn)就是自我的覺醒,他們以自我為中心,堅(jiān)持自己的想法,較少考慮別人的看法;他們更傾向于個(gè)人的社會價(jià)值只是個(gè)人價(jià)值的一部分;他們更善于表現(xiàn)和表達(dá)自己。”沈虹說。
其實(shí)“90后”只是比80后更善于表達(dá)自己,他們更加熱衷于借助互聯(lián)網(wǎng)工具上傳照片、視頻、日志來展示自己的生活。當(dāng)然,當(dāng)下流行的“惡搞”也是他們的最愛,他們惡搞學(xué)校、老師、電視劇、電影,這顯示出他們新奇思想比較突出。
消費(fèi):囊中羞澀,敢于嘗鮮
年輕人雖然很敢于花錢,敢于超前消費(fèi),但是也表現(xiàn)出精明實(shí)在的消費(fèi)行為,這是商家不能忽視的。
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