回憶學(xué)術(shù)精神有容乃大，一生致力推廣國(guó)學(xué)

  湯一介生前為北大資深教授，博士生導(dǎo)師，榮譽(yù)文學(xué)、科學(xué)與文化博士，北京大學(xué)儒藏編纂中心主任，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目“儒藏編纂與研究”首席專(zhuān)家，北大儒學(xué)研究院院長(zhǎng)等。研究領(lǐng)域有魏晉玄學(xué)、早期道教，儒家哲學(xué)。

  去年5月，申維受中國(guó)文化書(shū)院及中國(guó)線裝書(shū)局之約，對(duì)《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《菜根譚》、《古文觀止》、《王陽(yáng)明全集》等十余部國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，湯一介正是這套《國(guó)學(xué)精注精譯精評(píng)文庫(kù)》的學(xué)術(shù)總顧問(wèn)。申維與湯一介先生因此結(jié)識(shí)，“跟湯先生的接觸中，我多次受教，受益匪淺，湯先生的學(xué)術(shù)精神以及對(duì)國(guó)學(xué)的執(zhí)著一直令我為之動(dòng)容。”申維說(shuō)。

  申維回憶，他與湯一介先生的第一次見(jiàn)面是在湯先生家的書(shū)房。“先生的身體一直不好，去之前他是臥床狀態(tài)。一聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)了，他堅(jiān)持到書(shū)房會(huì)客，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度由此可見(jiàn)。”

  在這套叢書(shū)編撰過(guò)程中，是否收入《金剛經(jīng)》曾是最大的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。中國(guó)線裝書(shū)局相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，《金剛經(jīng)》是佛教經(jīng)典，不能算是儒家代表作品，不建議收入。就此問(wèn)題，申維與相關(guān)負(fù)責(zé)人再次請(qǐng)教湯一介先生。“先生認(rèn)為，不管是佛教還是儒家經(jīng)典，《金剛經(jīng)》都是中華傳統(tǒng)文化的融合，是國(guó)學(xué)不容置疑的重要組成，應(yīng)當(dāng)被收入。”申維說(shuō)，這件小事讓他極為感動(dòng)，先生在學(xué)術(shù)上有容乃大的精神值得他學(xué)習(xí)敬仰。

  今年3月，《國(guó)學(xué)精注精譯精評(píng)文庫(kù)》在北京舉行發(fā)布會(huì)，抱病在身的湯一介堅(jiān)持出席發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)推介這部國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)。